文字東久（もじとく）さんの講義
しばらく金曜日は渋谷区の「歌舞伎鑑賞入門と常磐津体験」講座に通います。たぶん、行けない時もあるけど。
第２回目のテーマは「三味線鑑賞入門」。講師は、常磐津文字東久（ときわず もじとく）女史。
前に、法政大学の田中優子教授から「三味線の音は、女性のよがり声なんです」と聞いて、さすが、言うことが大胆だとファンになりました。
教授は学者なんかとっとと廃業して、「お茶屋のやり手」に転職してほしいんだけど。通いますよ、僕。
さて、文字東久さんの用意したパンフ「三味線の木」で、永年の疑問が氷解しました。
まず、大きく「語りもの」と「 歌いもの」に分かれる。
「語りもの」は、古い順に説教節から河東節と義太夫に分かれる。義太夫がやがて一中節を生み、豊後節を生む。さらに義太夫は常磐津と新内と宮圜節を生む。
付いてこれます？
一方、「歌いもの」は、まず、長唄。長唄の周辺に大薩摩、外記節、萩江節がある。
長唄が主に劇場の音であるのに対し、お座敷の芸として都々逸、小唄、端唄など指でつまびく音が生まれる。
落語の噺の中で出て来る「○○のお師匠さん、○○の稽古」がすべて出てきました。ああ、ツリー構造がわかってスッキリ。
だいたい、１７００年代の元禄期から、１８００年代の文化文政期にかけて、邦楽は出そろったんですねぇ。
とはいえ、それぞれがどんな音なのか理解するのは別問題。
次に、三味線の話。
棹は３種類。細いのが長唄。他に太棹と中棹。常磐津は中棹を使う。
先端に付いている３本の糸巻きも、長唄は白（写真参照）で、常磐津は黒。これだけ知っとけば、通を気取れる。
胴の皮に猫を使うのは知られてますね。猫も、華奢な家猫でなく、野良猫のほうが皮が丈夫で長持ち、って「わかるなぁ」。
当日、文字東久さんが持参した三味線。表の皮をたたくと高音が出て、裏の皮をたたくと低音が出る。
「表は最近張り替えました。裏はそのままですから、張りがなくなって低音なんです」。
胴の回りは、カリンやケヤキの堅い木。持つと、想像以上に重いです。
ちなみに、プロが使う三味線の値段。
稽古用で８万円以上。犬の皮もあるそうです。そして、本番用は５０万から３００万円。
三味線はバイオリンなどと違って、消耗品だそうです。買い替えるのも一財産いります。
「それでは、一中節と常磐津の違いをやってみましょう」と、「羽衣」で同じ詞のところを演じる。
なるほどねぇ、一中節のほうが歴史が古いので、基本的・大らか・どっしり感・土着的。
対して常磐津は、装飾的・技巧的・メロディに幅があり、お金を払って聴く音楽のようでした。
NHK２チャンネルで、坂本龍一さんの音楽教室「スコラ」を見た時と同印象。２０世紀初頭のラベル・ドビッシー・サティの音は、バッハやベートーベンの音に比べて、より自由に軽快になった。
それが、音の進化ということなのかぁ。
今まで、歌舞伎の音はすべて長唄と思い込んでいました。各種の邦楽も活躍していたんですね。やっと入り口に立った気がしました。
★それでは「音だっち」ツネツネから。邦楽話に眠たかった方々。眠気を飛ばしましょう。
・本日のおすすめ。DEEP PURPLEです。曲名は知らずともこのイントロは聴いたことがあるのでは？
