柔らかな曲線を持った人でした

１１日に遠い親戚の方の葬儀に出席して、風邪をひきました。５日ぶりの外出は夕方。寒い。音はボビー・ウーマック。

向かった先は、本郷三丁目。駅で、改札口を出る時、「定期入れにはさんでおいたのか」と、今は昔で懐かしい。

葬儀のための切符は、東京駅から茨城県の川島駅まで買いました。出る時、紛失しあわてる。

「どちらからですか？」「東京です」。

「ないなら、乗車券代を払ってもらうことになりますよ」。

汗かいて、とめどなく探す。でも、ない。とにかく、ない。

「お帰りも、川島駅からですか？」「はい」。

「じゃぁ、それまでに、よく探してください」と、見逃してもらって、無事、葬儀には間に合いました。

今、その切符が、定期入れの中から出てきた。「こんなところにはさんでいたのか」。なんだか、磯野家のナミヘイ父さんみたい。

どうも、旧友に会った気がして、捨てる気になれません。

向かった先は、東大・本郷キャンパス。

文学部・法文２号館の２階にある、文学部１番大教室。安田講堂の斜め前の校舎。前にも来たことがあるので、夜目でも
だいじょうぶ。

定刻５時ギリギリに入室したので、教室はほぼ満員。

本年初講演会は、松浦寿輝教授の大学退官記念講演。タイトルは「波打ち際に生きる　研究と創作のはざまで」。

だからって、浜辺の写真をアップするところが、我ながらイージーですねぇ。

皆さんは、表象文化って聞いたことありますか？

今まで気になった本を手にとり、奥付のプロフィールを読むと、この表象文化の研究者に出会うことが、よくありました。

松浦寿輝さんも、その一人。熱心な読者ではありませんが、「エッフェル塔試論」で覚えていました。

今回、配られたチラシを見て、彼が評論ばかりでなく詩、小説、翻訳、随筆を書き、映画にも詳しいと初めて知りました。

驚いたのは、４０冊前後の著作の受賞歴。

いかに、僕の表象文化興味もチャランポランかがわかる。

退官記念講演ですから、今までの研究生活を振り返った、本人にとっては「ごく、くだけた」ものでしょう。

でも、軽くポール・バレリー、ロラン・バルト、ブルトン、フーコーと出てきます。萩原朔太郎、中江兆民と出てきます。

どうします？　全部、名前だけ承知の僕は、やり過ごすしかないじゃありませんか。

そもそも、何が「波打ち際で生きる」なのか？

「子供の頃、内房のホタとかトミウラの海岸で遊びました。その地名の音の響きに、何か、魔術的な記号のようなものを感じていました」。

波打ち際とは？

１　不確定な境界である。

２　陸という後背地（庇護されている）が、海という外界に向かって露出しており、その場では葛藤がある。

３　外界には、予感・恐れ・誘惑・怯えがある。

波が来て引き、足下の砂が崩れる時の「よるべなさ」「心もとなさ」を、いとうしむ。

それが具体的に、映画のスクリーンや、１８８０年代の前近代と近代、地図へ視点が移る。

堂々とした体躯に似合わず、繊細で華麗な方法を持っている人でした。

また、読みたい本が増えました。