半世紀遅れで、無念に出会った
これ、何でしょう？
一輪挿しには違いない。けど、長さ約５cm。チッチャイ。
「なんて言うんですか？」と訊くと、「作者は『吊るし花器』と呼んでます」。
リサイクルガラスで、レトロな雰囲気の器・アクセサリー・照明器具の展覧会とあったので、田園調布駅近くのギャラリー「いちょう」に出掛けました。３月３日までやってます。
大阪にある、森岡さんと菅さんの２人でやっている「翁再生硝子工房」が作者です。
ガラス瓶は使用後、２種類の方法で処理される。
一つは、メーカーが洗浄して再び商品として出荷される、リターナブル瓶。
もう一つは、回収後、色別に分別して破砕し、主に建材などに利用される、ワンウェイ瓶。
「翁再生硝子工房」は、酒や調味料のワンウェイ瓶を溶解し、その後は通常の吹きガラスの製造工程と変わらない。
緑色のワイングラスは、元ペリエでしょうか？ 紺色のシャーベット皿は、元ブランデーでしょうか？
「この薄紫のアクセサリーは、酸化マンガンを配合して作りました」と店主。
「この霧吹き状のランプシェードは、どうやって作ったのかわかりませんw」。
独特のゆがみや模様のものもある。僕はリサイクルガラスに興味があったのですが、彼らはそれもポイントにしつつも、あくまでデザインと腕で勝負しているのがわかる。
オイルランプがありました。風鈴の形を逆さまにして、細い金属で支えるルームアクセサリーもありました。
感覚が斬新。
去年は短期間、八ヶ岳の麓で暮らしてみました。
ご当地は、工芸家が結構住んでいて、そこで一回、ガラス工房を訪ねたことがありました。
もともと、散歩で空き瓶を拾う習性があり、そこにガラス工芸ですから食指が動く。で、地方でも、じっくり作っている人がいるんだなぁと視界が広がる。
そんな興味から読んだのが「いま、地方で生きるということ」西村佳哲著。東北と九州を取材した本。
工芸家は出てきません。
出てくる人々は、生物的な直感を大事にする人とか、地元を肯定したい人とか、機会に身を置いている人とか、自由度の量を問題にしている人とか。
都市は、「それで食べていけるの？」という仕事がたくさんあります。都市の専売特許と思っていましたが、地方にもあったんですね。
都市のモノサシで人生を測らなければ、効率だけで考えなければ、堂々と都市をうっちゃって、自分の場を作れる。
それどころか、問題が見えなくなるくらいの大きな力で、問題を包み込む。誰でもできることじゃありません。
水俣病と向き合った「苦海浄土」３部作の著者です。映画にもなり、写真集もあり、公害の代名詞で、１株主運動で株主総会に出席した昭和４５年。
もちろん知ってました。でも、避けてました。
すでに、昭和３０年に水俣市の猫は「踊るように痙攣しながら走り回る」有機水銀摂取の症状があったんですね。
そして、石牟礼さんは、人間の患者に出会う。次々と不知火の海で働く漁師を訪ねる。
「人間であることが、恥ずかしい」という、うずき。
「水俣の土地に縛り付けられた花も、かわいそうね」と、自分がよく考えた言葉で、４０作を上回る本を著く。
平成２１年に、特別措置法で潜在するすべての患者救済が決定されるも、ほんとに終わったのだろうかという問い。
もちろん、終わるはずがない。
山間部の住民も、行商に来た魚を食べていて、汚染はどこまで広がっているのかわからないから。
彼女は、たおれていった人々へ、そして、５０代になっても患者として生きる人々へ、花の力を念じて合掌す。花にシェーンベルクを添える。
社会運動家であるより、まず私生活の人。今までの不明を恥じる。
