充分耕した話芸を聞きたい - 僕だっちタイムス

浅草の伝法院通りの空を彩る街路灯は、行灯（あんどん）になってる。

地口（じぐち）行灯。ダジャレの言葉遊びが１０本ほど並んでいる。

・わらう顔には　ふぐきたる　←　笑う門には　福来たる
※フグを見て笑うかみさんの絵付き

・板きりむすめ　←　舌切り雀
※娘さんが板をノコギリで切っている絵付き

・はねがはたきの　世の中じゃ　←　金がかたきの世の中
※羽はたきを３本下げてウットリする若旦那の絵付き

無邪気で、日本コントの始まりは地口行灯なんじゃないかと、毎度見るたびに声に出して読む。

「江戸時代落語家列伝」新典社刊。

文楽、志ん生、円生。３人は明治生まれの昭和大名人。戦後７０年に至る落語の源流だ。

本を読めば、明治時代まではさかのぼれる。話芸や演芸の本をよく読んだ。読んでなかったのは、それ以前。

寛永というから徳川家光時代。僧侶・安楽庵策伝は、京都所司代に笑い話を集めた本「醒睡笑」八巻を献上した。

これで、策伝さんが元祖ということになった。と、山東京伝が文化元年「近世奇跡考」の本に書いた。

それから上方・江戸落語の流れを、演者を筋に解説している。

足跡をどのようにたどったかといえば、巻末にある「主要参考文献」リストだ。江戸期の落語史料がこんなにあるとは。

それも、ほとんどが翻刻されているから読める。ありがたい。

演目、評伝、名所、戯作、芸能、名人、草双紙、図絵。舌耕文芸とは、いかにもこなれた話芸のニュアンスだ。

・とんでゆに入る　夏のぶし　←　飛んで火に入る夏の虫
※裸の武士が、刀を身につけて湯船に飛び込む絵付き

浅草寺の伝法院で、江戸時代の寄席芸が見たい。